Veliki petak spomen je muke Kristove. Križ je središte molitve i čašćenja. Po otajstvu Kristove muke, u kojoj je Krist, Božji Sin, “za nas prolio svoju krv”, očituje se neizmjerno Božje milosrđe i praštanje, po kojemu smo oslobođeni “grijeha i jarma smrti” prešli u život milosti i posinjenja. Sveopća molitva upućuje se Bogu za Crkvu i njezine službenike, za katekumene (pripravnike za krštenje), za jedinstvo kršćana, za Židove iz kojih je tijelom i kulturom potekao naš Spasitelj, za one koji ne vjeruju u Krista, i one koji ne vjeruju u Boga, za upravitelje država, za ljude u potrebi, sjedinjujući tako sve ljude u vjerničku Božju obitelj. Klanjanje križu, uz prigodne poklike i napjeve, posvješćuje vjernicima da je Kristov križ sredstvo spasenja, znak pobjede nad svakim oblikom zla, grijeha i smrti, te put kršćaninova suobličenja Kristu, kojega svakodnevno nasljeduje prinoseći svoj život, kao živo bogoslužje, na slavu Boga i spas čovjeka. Bogoslužje završava pričešću (taj dan nema mise) kojom se jačamo i obnavljamo “velikim djelom Božjega milosrđa” te primamo “snagu za vjerno služenje” (Popričesna).Veliki petak spomen je muke Kristove. Križ je središte molitve i čašćenja. Po otajstvu Kristove muke, u kojoj je Krist, Božji Sin, “za nas prolio svoju krv”, očituje se neizmjerno Božje milosrđe i praštanje, po kojemu smo oslobođeni “grijeha i jarma smrti” prešli u život milosti i posinjenja. Sveopća molitva upućuje se Bogu za Crkvu i njezine službenike, za katekumene (pripravnike za krštenje), za jedinstvo kršćana, za Židove iz kojih je tijelom i kulturom potekao naš Spasitelj, za one koji ne vjeruju u Krista, i one koji ne vjeruju u Boga, za upravitelje država, za ljude u potrebi, sjedinjujući tako sve ljude u vjerničku Božju obitelj. Klanjanje križu, uz prigodne poklike i napjeve, posvješćuje vjernicima da je Kristov križ sredstvo spasenja, znak pobjede nad svakim oblikom zla, grijeha i smrti, te put kršćaninova suobličenja Kristu, kojega svakodnevno nasljeduje prinoseći svoj život, kao živo bogoslužje, na slavu Boga i spas čovjeka. Bogoslužje završava pričešću (taj dan nema mise) kojom se jačamo i obnavljamo “velikim djelom Božjega milosrđa” te primamo “snagu za vjerno služenje” (Popričesna).